İslam Alimlerinin Görüşleri:
Bu konuda iki temel yaklaşım mevcuttur:
— İrade-i tekvini (yaratma iradesi): Allah'ın gerçekleştirmesini dilediği şeyleri kapsar. Bu irade gerçekleşir; hiçbir şey ona engel olamaz.
— İrade-i teşrii (şeri irade): Allah'ın hoşnut olduğu, beğendiği ve insanları yönlendirmek istediği şeyleri kapsar. Ancak insan bu yönlendirmeye uymak zorunda değildir; özgür iradeyle reddedebilir.
"Allah Herkesin İman Etmesini İster mi?":
Allah şeri irade açısından tüm insanların iman etmesini dilemektedir; yani bu, Allah'ın hoşnutluğudur. Ancak tekvini irade açısından Allah, insanlara özgür irade bahşetmiş ve inanmak ya da inkâr etmek arasında seçim hakkı tanımıştır. Bu seçim hürriyeti imanın anlamlı olmasının şartıdır.
İmanın Anlamlı Olması için Seçim Özgürlüğü Şart:
Zorla elde edilen iman gerçek iman değildir. Kur'an "Dinde zorlama yoktur" (Bakara 256) buyurur. Allah insanı zorunlu iman ettirirse bu, bilinç ve irade olmadan gerçekleşen mekanik bir kabul olurdu. Oysa Allah'ın istediği bilinçli, özgür ve samimi bir yöneliştir.
Kur'an Yolu Tefsiri
Diyanet İşleri Başkanlığı
İslam'da İnkâr ve Sonuçları
Prof. Dr. Sönmez Kutlu
İnsan Fıtratı ve Din
Prof. Dr. Hayati Hökelekli
İman kategorisinden öneriler
İslam'a girmek için hangi adımlar atılmalıdır?
İmanın altı şartı neden bu şekilde belirlenmiştir?
Şirk işlemeden hayatını tamamlayan biri cennete kavuşabilir mi?
Allah'ı kim yarattı sorusunun cevabı nedir?
Etiketler